Juan Peña García Comisión Organizadora del Centenario del 15 de Noviembre de 1911
Ayer sábado, en un acto sencillo y recoleto, con una ofrenda floral se rindió homenaje a seis hijos del pueblo y del trabajo; jornaleros portuarios y vecinos de la ciudad, víctimas de la primera matanza de obreros en Canarias.
El 94 aniversario de la Gran Revolución Socialista de Octubre coincide con los 20 años del triunfo temporal de la contrarrevolución en la URSS.
La Revolución de Octubre, es el acontecimiento más importante del Siglo XX y marca el rumbo de las importantes transformaciones radicales que viviremos en la actual centuria.
En 1911 se produce en China una revolución que provoca el derrocamiento de la dinastía manchú y que da lugar a la proclamación de la República. Sun Yatsen es el primero en ocupar el cargo de presidente. Aunque está lejos de ser un marxista, Sun Yat-sen saluda favorablemente el ascenso de los bolcheviques al poder.
Pronto estaremos celebrando el 94 aniversario de la Gran Revolución Socialista de Octubre, que proclamó la libertad, la igualdad y la hermandad de todos los trabajadores. Esta magnífica fiesta era festejada por todas las gentes progresistas del planeta, al contemplar los enormes logros del pueblo soviético en su lucha contra el fascismo, la agresión imperialista, en el progreso científico-técnico y la educación, en las artes y el deporte, en la mejora de vida para el pueblo trabajador.
El próximo cuatro de enero se cumplirán los noventa y dos años de la muerte de nuestro genial escritor Benito Pérez Galdós. Según algunos comentarios que he podido captar no se le está haciendo la ofrenda floral que se le hacía anualmente. Cuando se quiere que la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria sea candidata a ciudad europea de la cultura hay cuidar a uno de nuestros más importantes valores. Creo que siempre le deberemos algo más a nuestro Benito Pérez Galdós. Ello sin olvidar a los demás escritores, que son muchos y buenos, que no sólo don Benito enaltece nuestra literatura.
Durante más de una década, lo que después se convirtió en el símbolo de la liberación nacional de Canarias, no pasó de ser una más de las muchas propuestas de bandera independentista que circulaban por las Islas y entre los círculos de la emigración canaria en Europa y América.
Ni siquiera era original, pues ese diseño ya había aparecido, en alguna ocasión, mucho antes de que el MPAIAC lo incluyera en su “Libro Blanco”, a mediados de los años sesenta, confundiendo, según la inveterada costumbre de Antonio Cubillo, la bandera de su “movimiento” con el estandarte representativo de la lucha anticolonialista del pueblo del Archipiélago.
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Otro nuevo 22 de Octubre nos trae la conmemoración de nuestra bandera nacional en el aniversario de su creación. Como el pasado año, se presenta la disyuntiva de manifestación unitaria o dos manifestaciones que expresen los diferentes planteamientos políticos que coexisten en el independentismo canario que, en realidad, no son más que la plasmación de los intereses de las clases que optan a hegemonizar el movimiento libertador canario.
Juan Peña García
Comisión Organizadora del Centenario del 15 de Noviembre de 1911
El próximo 15 de noviembre hará 100 años de un hecho traumático colectivo que conmocionó a la isla entera ante la tragedia, y que generó una ola multitudinaria de apoyo y solidaridad con las familias afectadas: la primera matanza de obreros en Canarias.
Una Comisión de vecinos de los barrios santacruceros de Somosierra y García Escámez han organizado unos actos de homenaje al joven Bartolomé García Lorenzo, acribillado a balazos en septiembre de 1976 en la puerta de la casa de un familiar por un grupo de policías fascistas. 35 años después de aquel crimen de Estado, sigue impune.
Como nos recuerda Marx en “El Capital”, el filósofo griego Aristóteles, una de las mentes más geniales que ha dado la Humanidad, estuvo a punto de descubrir, hace más de dos mil años, la Ley del Valor, base fundamental de la ciencia económica marxista.
El pasado viernes 5 de agosto, organizado por el Partido Comunista del Pueblo Canario (PCPC), se celebró en Las Palmas un acto de homenaje al diputado comunista Eduardo Suárez y al delegado gubernativo de la república, el socialista Fernando Egea, asesinados por los fascistas.
A LAS SEIS Y MEDIA DE LA TARDE, JUNTO AL MONUMENTO A NEGRÍN EN TRIANA
Organizado por nuestros camaradas del Partido Comunista del Pueblo Canario (PCPC) y los Colectivos de Jóvenes Comunistas (CJC), este viernes, 5 de agosto, a las 18:30, se celebrará en la calle Teiana de Las Palmas, junto al monumento a Juan Negrín, un acto de homenaje a Eduardo Suárez, comunista, diputado del Frente Popular, y Fernando Egea, socialista, delegado del Gobierno de la República.
El 26 de julio el pueblo cubano celebra el aniversario del asalto al cuartel Moncada. Los comunistas de todo el mundo nos sumamos a esta conmemoración por ser el inicio del proceso que condujo al triunfo de la Revolución el 1º de enero de 1959 y a la proclamación del Socialismo en Cuba.
La llegada del 26 de julio -fecha emblemática en la historia de Cuba- marca hoy una coyuntura especial en el proceso que vive la isla desde el triunfo de los guerrilleros de la Sierra Maestra. Desde hace bastante tiempo, la celebración del asalto a los cuarteles Moncada y Carlos Manuel de Céspedes, -inicio en 1953 de la lucha armada que terminó con la dictadura de Fulgencio Batista-, abandonó cualquier vestigio de conmemoración nostálgica.
El 30 de Mayo de 1983, festividad de San Fernando según el santoral católico, se reunió por primera vez, como expresión de una más de las recomposiciones y actualizaciones del Pacto Colonial, y después de varios años de irrelevante existencia como parlamento provisional o “preautonómico”, el Parlamento Autónomo de Canarias.
Nuestros camaradas del Partido Comunista del Pueblo Canario (PCPC) celebraron la tarde de este pasado jueves una ofrenda floral en la calle Triana de Las Palmas, junto al Monumento a Juan Negrín, como parte de las actividades conmemorativas del 80º aniversario de la II República española y de lucha por la III República.
La historia nos muestra que hay poetas que vivieron sin el oficio de vivir y por eso están muertos. Es decir, se hicieron esclavos de la belleza y se olvidaron del hombre.
Neruda mi amigo y maestro dijo: “Para nacer he nacido” y se hizo poeta. Libertó su imaginación para construir todo un basamento primordial con oficio humano orientado en el vivero de sus asociaciones y alimentando en el diario racimo de problemas que se debaten en nuestras sociedades.
Su poesía es liberadora, porque él le cantó al amor como gran romántico, como hombre, pero se hizo militante del drama de la vida, y de ahí que su literatura es contraria, es decir, aliteraria, se traspuso a su protocolo, rompió los cánones del código para responder a las leyes y estructuras de la realidad, no hizo historia, no, la vivió.
Ese hueco vacio que la modernidad suele marcar como mundo desarrollado y progresista, Neruda lo encontró como el diluvio, como la creación de un mundo regresivo a esa modalidad caótica, destructora, sin sentido. Rechazó su estilización y no se hizo cubridor de lo artificial y lo abstracto.
A 106 años de su natalicio y 37 de su partida, la humanidad le rinde homenaje al gran poeta Pablo Neruda.
Quizá lo más reseñable de este segundo año de existencia de nuestro Partido, ha sido la elaboración y la puesta en práctica de la política de alianzas basada en los principios de unificación comunista y reagrupamiento de la izquierda anticapitalista. Principios sintetizados en nuestra consigna de “La Unidad es la Revolución“.
Cuando se cumplen dos años desde la fundación, en Septiembre de 2008, del PRCC, es indudable que la nueva política unitaria promovida, sobre todo, a partir de la publicación, en Octubre pasado, del artículo “Reagrupar las fuerzas de la izquierda” se ha ido extendiendo y ganando adeptos progresivamente, hasta convertirse hoy en la tendencia dominante y mayoritaria entre los hombres y mujeres que trabajan desde los partidos, los sindicatos y los movimientos sociales de la izquierda, por la superación del régimen explotador capitalista y de la opresión imperialista.
Sin embargo, como suele ocurrir con la aparición de nuevas ideas que rechazan los esterotipos y las rutinas para avanzar y responder a nuevos tiempos y nuevas condiciones de lucha, no faltaron los escépticos, ni los incrédulos, ni los indiferentes.
La primera batalla que hubo que librar para definir y delimitar ideológicamente el campo de la izquierda anticapitalista, se desarrolló en contra de la campaña del fascio-cubillismo insularista reaccionario, que pretendía, con sus “gloriosas” manifestaciones en demanda de la intervención de la ONU, arrastrar a los compañeros de la izquierda nacionalista (socialistas revolucionarios, sindicalistas, anarquistas y ecologistas) a una alianza basada en la supuesta “unidad de todos los patriotas” y al grito fascista de “¡Nada de lucha de clases!”.
En estos ya muy próximos días, el 2 de septiembre, estará el pueblo de Vietnam celebrando junto con sus numerosos amigos de todos los demás países en todo el mundo, los 65 años de haber proclamado su independencia nacional. Un hecho histórico, que en la mayoría de casos de otros países luce como algo natural hasta para sus propios pueblos, bien puede decirse que en este caso de Vietnam sí tiene y mantendrá siempre una significación mundial.
Esa proclamación de independencia de un pueblo de los que acá sólo conocíamos con la denominación de Indochina, como parte del extenso mundo colonial entonces bajo la dominación de Francia, pasó prácticamente desapercibida aquí y en otros países como el nuestro, del mundo neocolonial controlado por Estados Unidos y bautizado en forma despectiva como el traspatio yanqui.
Recuerdo bien, en lo personal, que estando yo en Francia para el año 1946, por primera vez pude leer en la prensa el nombre de Vietnam, y luego con mayor énfasis lo escuché en Praga, el siguiente año, durante el Primer Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes.